Talaan ng Nilalaman
Ang multibillion-dollar na industriya ng sabong ng Pilipinas-Paunang Salita
Libu-libong taon bago dumating ang mga Kastila, naging bahagi na ng buhay Pilipino ang sabong (wala pa ngang pangalan ang bansa noon).
Mula sa bullfighting, sabong, dogfighting, hanggang sa mga Romanong gladiator, at ngayon hanggang sa boksing at marubdob na labanan, ang kasaysayan ng tao ay hindi kailanman nagkulang sa kabaliwan at pagkahumaling sa mga gawi sa pakikipaglaban. Gayunpaman, pagkatapos ng pag-unlad ng sibilisadong lipunan, ang pakikipaglaban sa mga hayop, kabilang ang sabong, ay ipinagbawal ng mga batas ng maraming bansa dahil sa karahasan at kalupitan.
Bagama’t kontrobersyal ang sabong sa buong mundo, lalo na sa mga grupo ng karapatan ng hayop. Ngunit sa Pilipinas, para sa maraming tao, ito ay isang kompetisyon lamang.
Legal na sabong sa Pilipinas
Legal ang sabong sa Pilipinas. Mayroong higit sa 2,500 na arena ng sabong na naitala sa buong bansa, at 30 milyong panlabang manok ang pinapatay sa mga arena na ito bawat taon. Kung idadagdag mo ang bilang ng mga illegal cockfighting ring at online casino na walang mga lisensya ng gobyerno, maaaring mas nakakaalarma ang bilang.
Sabong ang tawag ng mga tagaroon. Para sa mga Pilipino, ang sabong ay hindi lamang isang entertainment project, kundi isang pambansang kultura (Filipinos worship heroes). Ang nanalong sabong ay itinuturing na isang matapang at may kakayahan na mandirigma. ay ang tagapagturo ng mandirigma.
Kapag nakita mo ang mga hamak na arena na iyon, maaaring mahirap isipin na ito ay isang industriya na nagkakahalaga ng bilyun-bilyong dolyar. Sa isang kahulugan, ang industriya ng sabong ay naging mahalagang pinagkukunan ng kita ng gobyerno ng Pilipinas.
taya sa laro
Ang una ay ang pagtaya sa bawat laro, na siya ring pinakamahalaga at mahalagang bahagi ng industriya ng sabong. Hindi tulad ng ibang mga laro na may kinalaman sa pagtaya, walang nakapirming betting window at walang mga tiket. Ang mga kalahok ay naglagay ng kanilang mga taya gamit ang mga tradisyunal na utos at kilos. Bago ang bawat laro, ang buong venue ay umuungal, na tila isang matinding labanan ang nalalapit.
All-inclusive din ang mga taya, mula 100 pesos hanggang isang milyong piso, na hindi magbubukod sa mga kalahok na kulang sa pera habang binibigyan din ng pagkakataon ang mga VIP customer na maglaro.
Pag-aanak at pagbebenta
Pagkatapos ay ang pag-aanak at pagbebenta ng mga panlaban na manok.Ang mga pinakaunang negosyanteng Amerikano ay naglakbay ng libu-libong milya sa Pilipinas upang magbenta ng mga panlabang manok na may magandang hitsura at dalisay na dugo sa mga Pilipino.
Ang isang fighting cock na kinikilala ng magkabilang panig ay maaaring magdala ng kita ng higit sa halos isang libong dolyar sa nagbebenta, kaya ang malaking bilang ng mga Amerikanong negosyante ay nagsimulang mamuhunan sa Pilipinas at magtayo ng mga fighting cock farm. Habang nagdadala ng malaking halaga ng pamumuhunan, pinasigla din nito ang pag-unlad ng ekonomiya sa isang tiyak na lawak.
Hindi lahat ng fighting cocks ay maaaring sumali sa mga kumpetisyon at manalo. Ang mahigpit na pagsasanay, gamot at feed ay napaka-kritikal, kaya ang mga kaugnay na industriya ay ipinanganak.
Upang maging pare-parehong panalo ang kanilang mga fighting cock sa arena, ang mga may-ari ng fighting cock ay hindi lamang umupa ng mga propesyonal na tagapagsanay, ngunit gumagastos din ng malaking pera sa iba’t ibang feed supplement, steroid na gamot at hormone.
Kapag natapos na ng isang fighting cock ang lahat ng pagsasanay, maiparehistro ito ng may-ari nito para sa kompetisyon. Matapos mapangkat sa mga grupo, ang tagapagsanay ay magtatali ng tatlong pulgadang haba ng talim sa kaliwang paa nito, na sapat na matalas upang maputol ang ulo ng kalaban sa isang iglap. Pagkatapos ay duraan ito o ihampas sa ulo para mapuno ng galit ang fighting cock bago pumasok sa laro, para maatake nito ang kalaban sa simula ng laro.
Read more: paghusga sa lahi at bigat ng panlabang manok
Konklusyon – Larong Sabong
Bago magsimula ang laro, gagawa muna ng assessment ang staff sa venue batay sa mga professional trainer sa venue at hahatiin ang odds ayon sa lakas ng magkabilang panig.
Matapos ang halos namamaos na taya ng lahat, ang dalawang nag-aaway na manok ay nagsimulang sumunod sa isa’t isa at nagsimulang mag-away. Sa lumilipad na balahibo at tumalsik na dugo, sa loob lamang ng ilang minuto, nahulog sa pool ng dugo ang natalong koponan, na nagpahayag ng pagtatapos ng laro. . Ang nanalong partido ay gaganapin ng may-ari nito at tumatanggap ng pagbati mula sa mga manonood (mga sugarol) sa venue, tulad ng tagumpay at tagumpay ng isang bayani.
Ang ganitong uri ng marahas at madugong pakikipagkumpitensya ay nagpapaisip sa ilang mga tao na ito ay isang “kasuklam-suklam at hindi napapanahong mababang antas ng panlasa” at nananawagan sa gobyerno na ipagbawal ang gayong pakikipaglaban sa pagitan ng mga hayop para sa libangan ng tao.
Ngunit tingnan ang pambansang kompetisyon na ginaganap taun-taon sa kabisera ng Maynila. Ang istadyum na may kapasidad na 25,000 manonood ay puno ng mga upuan. Maraming malalaking screen ang nagbo-broadcast ng live na broadcast ng labanan sa mga tao sa labas ng stadium. Mga tao sa ibang bahagi ng Pilipinas ay nakaupo sa harap ng mga screen ng TV at inaabangan ang buong bansa. Ang kampeon ay lumalaban sa kanyang paraan. Kasabay ng pagdagsa ng libu-libong taya sa SW418, walang dapat maging walang muwang mag-isip na ang gobyerno ng Pilipinas ay magsasabatas para ipagbawal ang pambansang isports na ito.
